Відповіді до підручника: Стр.49
Готова відповідь до завдання Стр.49 з ГДЗ Українська література 11 клас Авраменко.
Українська література, 11 клас · Відповіді до підручника
Текстова відповідь
Микола Хвильовий. «Я (Романтика)»
7.1
Одним з основних гасел літературної дискусії 1925–1928 рр. було: А «Письменник — не американська машинка, а твори його не полтавські галушки». Б «У справжньому творі має бути думка, а не бездарні візерунки». В «Прогрес мистецтва доводять факти, а не логічні докази». Г «Геть від Москви! Дайош психологічну Європу!»
Правильна відповідь: Г — «Геть від Москви! Дайош психологічну Європу!».
7.2
Главковерхом чорного трибуналу комуни є: А Я; Б Тагабат; В Андрюша; Г дегенерат.
Правильна відповідь: А — Я (оповідач, головний герой новели).
7.3
Установіть відповідність між героями твору та характеристиками. Герої: 1) дегенерат; 2) Андрюша; 3) Тагабат; 4) Я. Характеристики: А фанатик з роздвоєною душею; Б садист, злий геній з каменем замість серця; В озброєний татарин, який постійно щось наспівує; Г невеселий комунар, який чинить проти своєї волі; Д єдиновірний пес, страж революції, що не знає сумнівів.
1–Д, 2–Г, 3–Б, 4–А.
7.4
Що мав на увазі М. Рильський, сказавши, що «шукання Хвильового почалися там, де урвалися шукання Коцюбинського»?
М. Рильський підкреслював, що Хвильовий продовжив художні пошуки М. Коцюбинського: імпресіоністичну манеру письма, заглиблення у внутрішній світ людини, психологізм. Там, де Коцюбинський зупинився в новелі «Цвіт яблуні», Хвильовий пішов далі, досліджуючи роздвоєність свідомості героя в нових історичних умовах революції.
7.5
Охарактеризуйте композицію новели М. Хвильового «Я (Романтика)».
Новела має ліричний «пролог» (розмова матері й сина на тлі символічного пейзажу) і три частини, що показують різні етапи «соціальної грози» та психічні стани героя. Розповідь ведеться від першої особи, широко використано внутрішні монологи, повтори, контрастні пейзажні деталі; кульмінація — вбивство матрі, розв’язка — усвідомлення духовного краху («Я йшов у нікуди», «мертва дорога»).
7.6
Розкрийте символічне значення імені матері в новелі «Я (Романтика)».
Ім’я Марія відсилає до образу Богоматері й уособлює безмежну доброту, милосердя, материнську любов і совість. Загибель Марії від руки сина символізує знищення в героєві людяності й християнських моральних засад заради фанатичної ідеї революції.
7.7
Прокоментуйте присвяту новели — «Цвітові яблуні», скориставшись матеріалом довідки.
Присвята вказує на спорідненість проблематики новели Хвильового з новелою М. Коцюбинського «Цвіт яблуні»: в обох творах показано роздвоєність людини між природними почуттями й фанатичним служінням професії чи ідеї. У Коцюбинського це конфлікт люблячого батька й митця-фанатика, у Хвильового — сина-людини й чекіста-революціонера; обидва автори через імпресіоністичні деталі розкривають трагедію такої внутрішньої розщепленості.
7.8
Поміркуйте, чому літературознавці називають Я ліричним героєм.
Оповідання ведеться від першої особи, і центр уваги зосереджений на внутрішніх переживаннях, настроях, сумнівах героя, а не лише на зовнішніх подіях. «Я» виступає узагальненим образом людини своєї доби з її психологічною драмою, тому подібний до ліричного героя, від імені якого зазвичай висловлюються почуття в поезії.
7.9
Чи згодні ви з думкою, що автор зробив головного героя безіменним, а ще двох персонажів нарік найменнями зет та ігрек, щоб показати жахіття революції, яка нівелює людську особистість, її індивідуальність?
Так, з цією думкою можна погодитися: безіменне «Я» та умовні позначення зет і ігрек підкреслюють, що революційна система перетворює людей на безликі «гвинтики». Образи втрачають індивідуальність і стають лише функціями машини терору, що посилює трагізм новели.
7.10
Поміркуйте, чому ім’я М. Хвильового, переконаного комуніста, було викреслене комуністичною владою з літератури.
Хоча М. Хвильовий був переконаним комуністом, він гостро критикував провінційність і масовізм радянської літератури, закликав «Геть від Москви! Дайош психологічну Європу!» й болісно реагував на голод і репресії. Така незалежна позиція та самогубство як протест проти сталінського терору зробили його небезпечним для тоталітарної влади, тому його твори заборонили, а ім’я надовго вилучили з офіційного літературного канону.