Відповіді до сторінок підручника: Стр.248 (6-8)

6. За допомогою яких художніх засобів Т. Шевченко досягає урочистості й піднесення у творах із релігійними мотивами? Наведіть приклади.

Біблійні образи не потребують якось «літературного» облагородження, бо, як правило, вони є вищою мірою художніми. Т. Шевченко ніби оберігає опорні образи біблійного тексту і якщо втручається в їхню структуру, то від того вони стають більш дохідливими і набирають при цьому особливого колориту.

Епітети останньої частини твору довершують створену картину щасливого ідеального життя. Як справжній гуманіст, автор проголошує: люди повинні радіти й вільно веселитись на своїй землі.

7. Визначте провідний мотив переспіву Т. Шевченка «Ісаія. Глава 35».

Провідний мотив поезії «Ісая. Глава 35» — це прозріння незрячих, визволення довготерпеливих, покара злодіїв за їх нечестиві вчинки.

8. З’ясуйте за словником значення слів омофор ікрин.

У прямому значенні омофор — це назва частини одягу священика. У переносному — символ піклування Христа, його апостолів, мучеників, усіх святих про спасіння людей. У Т. Шевченка ці значення переплітаються. Омофор «дорогий», «золототканий», «хитрошитий» нагадує одяг. Омофор «добром та волею підбитий» — це вже символічний образ опіки Божої, яка разом з честю і славою мають огорнути землю.

Крин — лілея, символ чистоти й непорочності.